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domingo, octubre 06, 2024

LOS VAMPIROS

¿EXISTIERON LOS VAMPIROS?




Los Vampiros : Mito, Historia y Evidencias de su Posible Existencia

La figura del vampiro ha cautivado la imaginación humana por siglos, desde leyendas antiguas hasta las representaciones más modernas en la cultura popular. Aunque la imagen más conocida de los vampiros proviene de la literatura gótica del siglo XIX, especialmente con obras como Drácula de Bram Stoker, los mitos de estas criaturas nocturnas tienen raíces mucho más antiguas, extendiéndose por culturas de
todo el mundo. Sin embargo, lo que resulta aún más intrigante es que algunas de estas historias están entrelazadas con informes históricos que sugieren la posibilidad de que, en algún momento, las personas realmente creyeron en la existencia de vampiros o en seres que compartían sus características. ¿Podrían estas historias tener algún fundamento en la realidad?

LAS CADENAS DE LA CATEDRAL DE SEVILLA

¿PORQUE RODEAN UNAS CADENAS LA CATEDRAL DE SEVILLA?

Las cadenas de la Catedral de Sevilla: simbolismo, historia y significado

La Catedral de Sevilla, uno de los monumentos más icónicos y emblemáticos de España, no solo es famosa por su imponente estructura gótica y por ser la tercera catedral más grande del mundo, sino también por los elementos que la rodean y que guardan un profundo significado histórico y simbólico. Uno de estos elementos son las cadenas que rodean su perímetro, las cuales pueden pasar desapercibidas para los turistas que se centran en la majestuosidad del edificio, pero que esconden un relato fascinante que conecta con la historia de la ciudad, la religión y las tradiciones populares.

¿EL PRIMER OVNI DE SEVILLA?

EL OVNI DE 1462



El avistamiento de OVNI en Sevilla año 1462

La fascinación del ser humano por los cielos y los fenómenos inexplicables que a menudo se reportan en ellos no es un fenómeno reciente. A lo largo de la historia, diferentes civilizaciones han registrado eventos que, para los observadores de su tiempo, parecían extraordinarios o incluso sobrenaturales. Desde la antigüedad, la humanidad ha interpretado fenómenos astronómicos y meteorológicos de diversas maneras, dependiendo de sus creencias religiosas, conocimiento científico y cosmovisión. Un caso curioso es el supuesto avistamiento de un objeto volador no identificado (OVNI) en Sevilla en el año 1462, un relato que, aunque escasamente documentado, ha perdurado en la tradición oral y la cultura popular.

viernes, septiembre 27, 2024

FOTOGRAFÍA POST MORTEM

HISTORIA DE LAS TETRICAS FOTOGRAFIAS POST MORTEM





La fotografía post mortem, también conocida como "memento mori" (recuerdo de la muerte), fue una práctica popular durante el siglo XIX y principios del siglo XX en Europa y Estados Unidos. Se originó en un contexto social profundamente influido por la alta mortalidad, las limitadas posibilidades de acceder a la fotografía, y la necesidad humana de conservar un recuerdo tangible de los seres queridos fallecidos. Esta costumbre consistía en fotografiar a los muertos, a menudo dispuestos de tal manera que parecieran estar vivos o en un estado de reposo pacífico. Aunque para el ojo moderno pueda resultar perturbador, la fotografía post mortem fue un ritual de duelo respetuoso y necesario para muchas familias de la época.

viernes, septiembre 20, 2024

TEMPLARIOS EN SEVILLA

ORDEN DEL TEMPLE EN SEVILLA



La simbología oculta de los templarios en Sevilla: huella esotérica y patrimonial

La Orden del Temple, además de su reputación militar y religiosa, ha fascinado a lo largo de los siglos por su supuesto conocimiento esotérico y los símbolos ocultos que se cree dejaron en diversos lugares. Sevilla, como parte de su historia durante la Reconquista, conserva vestigios de la presencia templaria, aunque su huella física ha sido disimulada por el paso del tiempo y la transformación urbana. No obstante, muchos investigadores y aficionados al misticismo afirman que, en ciertos lugares clave de la ciudad, los templarios dejaron marcas secretas que reflejan su conexión con conocimientos más allá de lo ordinario. Este ensayo explora algunos de los símbolos ocultos atribuidos a los templarios en Sevilla y las interpretaciones esotéricas que los rodean.

miércoles, septiembre 11, 2024

LA CATEDRAL DE SEVILLA

SIMBOLOGÍA DE LA CATEDRAL DE SEVILLA


La Catedral de Sevilla: Un tesoro en la arquitectura gótica

La Catedral de Sevilla, una de las construcciones más imponentes del mundo y la mayor catedral gótica jamás construida, es mucho más que un lugar de culto. Su edificación, que comenzó en 1401 sobre la antigua mezquita almohade, es el resultado de siglos de historia, simbolismo y espiritualidad. Desde su estructura exterior hasta los más minuciosos detalles de su interior, la catedral está impregnada de una
vista aérea de la catedral 

rica simbología que refleja tanto los valores religiosos de la época como creencias esotéricas, matemáticas y artísticas. En este artículo, exploraremos los diferentes símbolos que forman parte de este vasto monumento, analizando su significado y contexto histórico.

 

lunes, septiembre 09, 2024

SEVILLA,ESA GRAN DESCONOCIDA !

SEVILLA,SIMPLEMENTE SEVILLA


Hace relativamente poco tiempo que publiqué en una conocida red social de videos algunas curiosidades de la ciudad de Sevilla, me desconcertó a la par que me.sorprendió l cantidad de comentarios que desconocían esos datos.

Esos datos, hoy en día están a distancia de un simple clic y entrar en Google y tristemente no lo hacen.



Sevilla, una ciudad con más de dos mil años de historia, es un verdadero tesoro cultural. sus calles, monumentos y tradiciones reflejan una rica herencia de culturas que incluye romanos, árabes y cristianos, todas dejando su huella en su urbanismo, arquitectura y costumbres.

Sin embargo, a pesar de la relevancia histórica y cultural de esta ciudad, es sorprendente el desconocimiento que muchos sevillanos tienen sobre los hechos, anécdotas y curiosidades que han marcado su evolución. A pesar de vivir en la era de la información, con herramientas tecnológicas a disposición de casi cualquier persona, la desconexión con el pasado local sigue siendo un fenómeno frecuente.

En pleno siglo XXI, las herramientas digitales nos brindan la posibilidad de acceder a información histórica y cultural con una simple búsqueda. Sevilla cuenta con numerosos archivos digitalizados, bases de datos y recursos en línea que documentan su vasta historia, desde la dominación romana hasta su rol clave en el comercio del nuevo mundo, pasando por el esplendor del barroco y su papel en la historia moderna de España. no obstante, este material a menudo no se consulta ni se integra en el conocimiento popular. 

La pregunta que surge es: ¿cómo es posible que, con tanto a nuestro alcance, los sevillanos y visitantes sepan tan poco sobre los detalles históricos de su ciudad?
Uno de los factores que contribuye a este desconocimiento es la falta de una promoción eficaz del patrimonio local en medios accesibles para el gran público. si bien existen iniciativas como aplicaciones turísticas y visitas virtuales a monumentos, estas herramientas a menudo no llegan a las manos de la población local de manera activa. además, el sistema educativo, aunque trata ciertos aspectos históricos de la ciudad, rara vez profundiza en anécdotas o curiosidades que podrían conectar emocionalmente a los sevillanos con su pasado.

Por ejemplo, es común que pocos sevillanos conozcan anécdotas interesantes, como que el Giraldillo, la famosa veleta que corona la Giralda, en su tiempo fue considerada la escultura de bronce más grande de Europa del Renacimiento. o que el barrio de Triana, tan representativo del folclore y las tradiciones
sevillanas, fue uno de los centros más importantes de la Inquisición en España. Estas historias no solo enriquecen el conocimiento de la ciudad, sino que refuerzan el sentido de identidad y pertenencia.

El problema no radica en la falta de acceso a la información, sino en la sobrecarga de estímulos informativos que, paradójicamente, pueden provocar que lo cercano e inmediato quede relegado en favor de temas más globales o de entretenimiento superficial. en un mundo hiperconectado, el interés por lo local puede verse eclipsado por el constante flujo de noticias, redes sociales y contenido audiovisual de todo tipo. 

Así, los tesoros históricos de Sevilla permanecen ocultos a simple vista para sus propios habitantes.Por otro lado, los esfuerzos de divulgación histórica a menudo se enfocan en los turistas, lo que deja de lado a la población local. Aunque Sevilla recibe millones de visitantes al año, atraídos por su majestuosa
PLAZA ESPAÑA 
catedral, el Real Alcázar, la Plaza de España y otros sitios emblemáticos, muchas veces estos mismos lugares son percibidos por los locales simplemente como parte del paisaje urbano, sin un sentido profundo de su importancia histórica.El reto, entonces, es integrar la rica historia de Sevilla en la vida cotidiana de sus habitantes, utilizando las herramientas tecnológicas de manera efectiva.

 Las aplicaciones interactivas, los museos digitales, y las redes sociales pueden convertirse en plataformas dinámicas para fomentar el interés por la historia local. Iniciativas como la creación de rutas digitales que exploren la historia de barrios como Santa Cruz o la Alameda de Hércules, o el uso de códigos QR en monumentos que enlacen a información más detallada y curiosa, podrían acercar la historia a los sevillanos de una manera más accesible y atractiva.Asimismo, la gamificación de la historia —es decir, convertir el aprendizaje en una experiencia lúdica— puede ser una estrategia eficaz. Sevilla tiene un potencial enorme para iniciativas de este tipo, dado que sus calles, plazas y edificios contienen siglos de historia que pueden ser descubiertos a través de juegos educativos en línea o competiciones culturales.

En definitiva, Sevilla, con su legado milenario y su papel fundamental en la historia de España y del mundo, no debería ser solo un museo al aire libre para los turistas. Los sevillanos tienen a su alcance las herramientas para reconectar con su propia historia y redescubrir las anécdotas y curiosidades que enriquecen su identidad. Sin embargo, esto requiere una voluntad activa por parte de las instituciones educativas y culturales, así como un uso más consciente y creativo de la tecnología. De esta forma, en lugar de ser meros espectadores de su ciudad, los sevillanos podrán convertirse en narradores de su propia historia, reforzando su sentido de pertenencia y orgullo por su pasado.Así, Sevilla no solo será reconocida por sus monumentos, sino por el conocimiento vivo que sus habitantes tengan de ella.

MI OPINION Y REFLEXION FINAL

Sevilla, siento que la ciudad que conocí, se está desvaneciendo entre las multitudes de turistas, parece que se ha convertido en un escenario, una especie de parque temático donde nosotros, los sevillanos, somos simples espectadores, relegados a los márgenes de lo que una vez fue nuestro hogar.

No me malinterpretéis, no tengo nada en contra del turismo. es obvio que Sevilla es una ciudad preciosa, con una historia, una cultura y una energía que atraen a millones de personas. pero el problema no es la gente que viene a visitarnos, sino cómo los que gobiernan esta ciudad,desde tiempos remotos, han decidido entregársela, casi sin condiciones.

Paseas por el centro y te das cuenta de que los barrios tradicionales se han transformado en un desfile de terrazas,guías con grupos numerosos de personas invadiendo una calle entera sin casi sitio para continuar tu camino,  bares que no cierran ni de madrugada. 

¿Y los que aquí vivimos? Pues cada vez más lejos del casco histórico, empujados a zonas donde, sinceramente, ni siquiera huele a Sevilla. Es como si los gobiernos de turno se hubieran olvidado de que aquí hay gente que quiere algo más que ser decorado para las fotos de Instagram.Han vendido Sevilla al mejor postor, y el precio que pagamos los sevillanos es la pérdida de nuestra identidad. No podemos permitir que la ciudad se convierta en un escaparate vacío, sin alma, donde el sevillano de a pie no tenga espacio ni voz. Esto no es un tema de nostalgia, es una cuestión de equilibrio. Ojalá que algún día el consistorio se dé cuenta de que Sevilla no solo vive del turismo, sino también de su gente, la que la respira y la siente cada día.

¿A ver si despertamos, no?

Fdo; un enamorado de la ciudad mas bonita del mundo,SEVILLA
Javier Lobato

martes, septiembre 03, 2024

CEMENTERIOS DE SEVILLA

ENTRADA Nº202

CEMENTERIOS DE LA CIUDAD DE SEVILLA





Sevilla, una de las ciudades más antiguas de España, tiene una rica historia que abarca miles de años. A lo largo de su vasta historia, la ciudad ha albergado varios cementerios, cada uno con su propia significación cultural, religiosa y social. Desde las primeras necrópolis romanas hasta los modernos cementerios municipales, cada uno de estos lugares de descanso final cuenta una parte de la historia de Sevilla y sus habitantes.

Necrópolis Romanas

Los primeros cementerios de Sevilla datan de la época romana, cuando la ciudad era conocida como Híspalis. Los romanos establecieron varias necrópolis fuera de las murallas de la ciudad, siguiendo la tradición de enterrar a sus muertos fuera del área urbana. Necrópolis de la Encarnación: Una de las necrópolis más importantes descubiertas en Sevilla es la de la Encarnación, ubicada en lo que hoy es el
centro de la ciudad. Este cementerio fue utilizado entre los siglos I y IV d.C. Los arqueólogos han encontrado una amplia variedad de enterramientos, desde simples fosas hasta elaborados sarcófagos de piedra, lo que indica la diversidad social y económica de sus ocupantes. Necrópolis del Patio de Banderas: Otra necrópolis romana se encontraba cerca del actual Patio de Banderas, en el barrio de Santa Cruz. Aquí se han hallado tumbas de inhumación, así como restos de urnas funerarias. Los descubrimientos realizados en este lugar ofrecen una visión detallada de las prácticas funerarias romanas y las creencias sobre la vida después de la muerte.

viernes, noviembre 17, 2023

TURISMO MENOS CONOCIDO DE SEVILLA

la Torre de la Plata


La Torre de la Plata fue construida en el siglo XIII, en la misma época que la "Torre del Oro".

Originalmente, ambas torres formaban parte de las murallas defensivas de la ciudad y tenían un propósito defensivo. 
La Torre de la Plata debe su nombre a la antigua Casa de la Moneda, donde se acuñaban monedas de plata en la ciudad.

Arquitectura y Diseño

La Torre de la Plata es una estructura de planta cuadrada con tres niveles. Al igual que la "Torre del Oro," se construyó utilizando ladrillo y mortero y presenta una arquitectura almohade característica. A lo largo de los siglos, la torre ha sufrido modificaciones y restauraciones, pero todavía conserva gran parte de su encanto histórico y arquitectónico.

LA PARADOJA DEL BARCO DE TESEO

LA PARADOJA DEL BARCO DE TESEO
La paradoja del barco de Teseo es un enigma filosófico que se remonta a la antigua Grecia y ha fascinado a pensadores a lo largo de los siglos. Su nombre proviene del héroe griego Teseo, quien, según la mitología, regresó a Atenas después de derrotar al Minotauro en Creta. La paradoja plantea la siguiente pregunta intrigante: Si reemplazamos gradualmente todas las piezas de un barco, de modo que al final no queda ninguna pieza original, ¿sigue siendo el mismo barco?



Esta cuestión lleva a una reflexión profunda sobre la identidad y la continuidad a lo largo del tiempo. La paradoja del barco de Teseo se presenta de diversas maneras, pero una de las formulaciones más comunes implica un escenario en el que todas las piezas de madera del barco original son reemplazadas una a una. A medida que estas partes son sustituidas, surge la pregunta de si el barco que queda al final sigue siendo el mismo que el original.

Uno de los enfoques para abordar esta paradoja es a través de la reflexión sobre la naturaleza de la identidad. ¿La identidad de un objeto depende de sus componentes físicos, o hay algo más que

contribuye a su ser? Esta cuestión conecta directamente con debates filosóficos más amplios sobre la esencia y la existencia, y desafía nuestras intuiciones sobre lo que hace que algo sea lo que es.

El filósofo griego Plutarco es conocido por su discusión sobre el barco de Teseo en su obra "Vidas paralelas". Plutarco se plantea si el barco conserva su identidad original a pesar de los cambios en sus componentes físicos.




 Además, la paradoja también ha sido explorada por filósofos modernos, quienes han abordado temas relacionados con la identidad personal y la persistencia a lo largo del tiempo. El pensador británico Derek Parfit, en el siglo XX, propuso una variante intrigante de la paradoja del barco de Teseo en su obra "Razones y personas". Imagina dos barcos, A y B, que comienzan como copias idénticas. Luego, a lo largo del tiempo, intercambian piezas entre sí hasta que los dos barcos son completamente diferentes. Parfit argumenta que, en última instancia, no hay una respuesta clara sobre si los barcos conservan su identidad original o intercambian sus identidades

La paradoja del barco de Teseo también ha influido en campos más allá de la filosofía, como la
literatura, el cine y la ciencia ficción. Narrativas que exploran la transferencia de identidad y la transformación de la realidad a menudo se inspiran en la pregunta fundamental planteada por esta paradoja.

En resumen, la paradoja del barco de Teseo es un desafío fascinante para nuestras concepciones tradicionales de identidad y continuidad. A través de los siglos, ha persistido como un recordatorio provocativo de la complejidad inherente a nuestras ideas sobre lo que significa ser y permanecer a lo largo del tiempo.

domingo, agosto 27, 2023

LA PESTE EN SEVILLA

LA PESTE, IMPACTO DE UNA PANDEMIA 

La peste, una enfermedad que ha marcado trágicamente la historia de la humanidad, también dejó una profunda huella en la ciudad de Sevilla, España. Durante siglos, esta ciudad enfrentó brotes recurrentes de la peste, afectando tanto a la población como a su desarrollo económico y social. En este artículo, exploraremos los aspectos históricos de la peste en Sevilla, su impacto en la sociedad y cómo la ciudad lidió con esta devastadora enfermedad.
La peste, conocida también como la peste bubónica, es causada por la bacteria Yersinia pestis, transmitida principalmente a través de las pulgas que viven en las ratas negras y otros roedores. La
enfermedad se propaga a los seres humanos cuando las pulgas infectadas pican a las personas, y si no se trata a tiempo, puede tener una tasa de mortalidad alarmantemente alta.Los primeros registros de brotes de peste en Sevilla se remontan al siglo XIV. 
Durante esta época, Europa experimentó la pandemia más devastadora de la peste, conocida como la "Peste Negra," que llegó a la península ibérica a través de barcos y caravanas comerciales. La ciudad de Sevilla, como un importante puerto y centro de comercio, fue especialmente vulnerable a la propagación de la enfermedad.

domingo, agosto 20, 2023

LAS 7 MARAVILLAS DEL MUNDO ANTIGUO

las 7 maravillas del mundo antiguo


Las Siete Maravillas , son un conjunto de estructuras arquitectónicas y artísticas que fueron reconocidas por su esplendor y grandeza en la antigüedad. Aunque solo una de ellas, la Gran Pirámide de Giza, aún perdura, su influencia en la historia y la cultura ha sido duradera.

La Gran Pirámide de Giza: 
La Gran Pirámide es la única maravilla que ha sobrevivido hasta nuestros días. Fue construida durante el reinado del faraón Keops en el siglo XXVI a.C. Ubicada en las afueras de El Cairo, Egipto, esta
imponente estructura de piedra caliza se erige como una muestra asombrosa de la ingeniería y arquitectura egipcias.




CATÁSTROFES EN SEVILLA

Catástrofes Históricas que Han Marcado a Sevilla a lo Largo de los Años

Sevilla, una ciudad llena de historia y cultura, ha sido testigo de diversas catástrofes a lo largo de los siglos. Estos eventos trágicos han dejado una huella profunda en la ciudad y en la memoria de sus habitantes. Desde desastres naturales hasta incendios devastadores, estas catástrofes han moldeado la resiliencia y el espíritu de la comunidad sevillana. 

lunes, agosto 14, 2023

LA RECONQUISTA DE SEVILLA


Un viaje histórico a través de la conquista cristiana de la ciudad en la península ibérica.Introducción:

La Reconquista de Sevilla es un episodio trascendental en la historia de España, que tuvo lugar a lo largo de varios siglos y culminó con la captura de la ciudad por las fuerzas cristianas en 1248. Este
proceso marcó el fin del dominio musulmán en la región y tuvo un profundo impacto en la conformación política, social y cultural de la península ibérica.


miércoles, marzo 16, 2016

LA OTRA CATEDRAL DE SEVILLA

ENTRADA Nº 178
Una vez más, me aparto temporalmente del enigmático mundo del misterio para sumergirme en mi otra gran pasión: la historia, en particular, la historia menos conocida de la ciudad de Sevilla.En esta ocasión, quiero hablar sobre lo que pudo haber sido la segunda catedral de Sevilla. Quizás muchos de ustedes no estén familiarizados con esta catedral que nunca llegó a ser, una que habría sido conocida como la Basílica de la Milagrosa. De estilo neogótico, esta edificación estaba destinada a competir en grandiosidad y majestuosidad con la mismísima catedral de Sevilla.


¿Y quién podría haber concebido una idea tan ambiciosa sino el renombrado arquitecto Aníbal González? Sí, el mismo genio detrás de la emblemática Plaza de España de Sevilla. Fue él quien ideó este magnífico proyecto, cuya construcción comenzó en 1928, frente a la antigua plaza de toros de Sevilla, conocida como La Monumental, que hoy en día ya no existe.


Lamentablemente, la obra sufrió un golpe devastador cuando Aníbal González falleció el 31 de mayo de 1929. Con su muerte, también murió la posibilidad de que Sevilla contara con una segunda catedral, una estructura que se imaginaba alcanzando los 45 metros de altura, flanqueada por dos torres que superarían los 100 metros cada una. La basílica habría tenido un diámetro de 120 metros y una superficie total que superaría los 10,000 metros cuadrados, lo que habría significado un auténtico hito arquitectónico a nivel mundial.


 

A día de hoy, aún se conservan los cimientos de esta majestuosa obra en la Avenida de la Buhaira. Se dice que el enorme desembolso que requirió la organización de la Exposición Iberoamericana de 1929 llevó a que tanto Sevilla como sus habitantes olvidaran este grandioso proyecto arquitectónico. Finalmente, la ciudad se conformó con poseer una única catedral, eso sí, una de las más importantes del catolicismo mundial, lo cual no es poca cosa.

Así, Sevilla guarda en su suelo un recuerdo de lo que pudo haber sido, un testimonio silencioso de una ambición arquitectónica que nunca se materializó pero que aún resuena en las historias menos conocidas de esta ciudad llena de sorpresas.

lunes, febrero 22, 2016

EL ATAQUE VIKINGO A SEVILLA

ENTRADA Nº175

La bella ciudad de Sevilla, es sin duda una de las ciudades mas ricas en historia ,multitud de civilizaciones habitaron en estas mágicas tierras, el sevillano de a pie, bien conoce su historia, pero no todos conocen toda su historia al completo, as muchos sevillanos se les escapa, que en pleno auge andalusí, fuimos conquistados por unos crueles guerreros procedentes del norte de la vieja Europa, los vikingos.

Corre el año 844 y tras ser derrotados en Lisboa casi 100 barcos surcan las costas de la península hasta llegar a la desembocadura del Guadalquivir, querían atacar a la mismísima Sevilla, una de las ciudades mayores de Al-Ándalus, cuatro barcos se separan de la gran flota normanda y suben el majestuoso Guadalquivir.

jueves, abril 02, 2015

HACIENDA DEL ROSARIO

ENTRADA Nº165

En las afueras de Sevilla se encuentra inexorable la hacienda del rosario, uno de esos lugares tildados de encantados, sea cierto o no, la verdad es que es un lugar cargado de historia.

Reformada en varias ocasiones, aun conserva toda su esencia, la preside una portada de un solo cuerpo con columnas adosadas, su apariencia claramente barroca, la convierte en un portal hacia el pasado, esta hacienda data del siglo XVIII y en sus inmediaciones ,sus muros, han sido testigos no solo del paso del tiempo, sino también hechos trágicos.

jueves, junio 27, 2013

SUCESOS EN EL CANAL DE LOS PRESOS

antes de empezar,un poco de historia de nuestra querida ciudad
En 1940 comienza en sevilla una obra faraónica,que consistia en infraestructura hidráulica destinada originalmente a poner en riego una superficie de 56.000 hectáreas de las provincias de Sevilla y Cádiz. Actualmente riega una superficie de 80.000 ha.
Parte del embalse de peñaflor, en Sevilla y recorre 158 km.


la obra ya estaba prevista desde el siglo 19 ,pero no es hasta 1940,cuando el dictador francisco franco,decide emplear a miles de presos politicos para la realizacion de tan gran obra arquitectónica,en dicha obra,fallecen cientos de "obreros" a causa de enfermedades y hambre

domingo, octubre 28, 2012

EL CASO DEL LA BASE MILITAR SAN PABLO


BASE MILITAR SAN PABLO TAMBIEN CONOCIDA POR INVESTIGADORES LOCALES COMO :EL SANATORIO DE LOS MUERTOS (yo personalmente prefiero hospital san pablo) ES CUESTION DE GUSTOS


PANORAMICA DEL HOSPITAL SAN PABLO

BEREVE INTRODUCCION HISTORICA